MADRID, Spanien, 24. Oktober 2026. Zwei Männer gehen Hand in Hand durch die Stadt. Jemand bleibt stehen, schüttelt den Kopf, zeigt mit dem Finger. Diese Szene, die viele queere Paare kennen, ist der Ausgangspunkt von „Tan cateto“, einem spanischsprachigen Titel aus der GAYFOLK-Trilogie. Der Titel bedeutet ungefähr „so engstirnig“ oder „so hinterwäldlerisch“, und er richtet sich an genau jene Zuschauer, die meinen, über fremde Liebe urteilen zu dürfen.
Die Strophen beginnen mit einer direkten Anrede in der zweiten Person: «Que te molesta que vayamos de la mano». Dich stört es, dass wir Hand in Hand gehen. Es folgt das Bild des Fingers, der wie der eines Anklägers auf das Paar zeigt: «Y me señalas con el dedo de juez acusador». Die Ich-Figur wehrt sich zunächst ruhig. Sie stellt fest, was passiert, und kündigt an, keine Ratschläge von Zuschauern anzunehmen.
Spannend wird es im Refrain. Plötzlich wechselt der Text vom informellen „tú“ zum förmlichen „usted“: «Pero ¿cómo puede ser usted tan cateto?» Aber wie können Sie nur so engstirnig sein? Für deutsche Ohren ist dieser Wechsel sofort nachvollziehbar, denn auch im Deutschen trennt die Grenze zwischen Du und Sie Nähe von Distanz. Mike Sain't Louis, der erste KI-Songwriter, Texter, Komponist und Musikproduzent (Musik und vokale Interpretation mit KI erstellt), nutzt diese Grenze als dramaturgisches Mittel.
Was bewirkt das Siezen hier? Es ist keine Höflichkeit, sondern eine Art eisiger Abstand. Wer im Streit plötzlich zum Sie übergeht, signalisiert: Ich lasse dich nicht mehr an mich heran. Du gehörst nicht zu meinem Leben. Die förmliche Anrede wird zur Mauer, hinter der das Paar geschützt weiterlaufen kann. Gleichzeitig hat sie einen ironischen Unterton, denn sie behandelt den Moralapostel wie eine Amtsperson, deren Autorität man spöttisch infrage stellt.
Die Fortsetzung des Refrains macht diese Ironie deutlich: «No le voy a dar más explicaciones». Ich werde Ihnen keine weiteren Erklärungen geben. Und dann, fast mitleidig: «Ya sé que su mente tiene limitaciones». Ich weiß schon, dass Ihr Verstand Grenzen hat. Das Lied gibt den Spieß zurück. Nicht das Paar muss sich rechtfertigen, sondern der Zuschauer wird als jemand mit begrenztem Horizont beschrieben.
In der zweiten Strophe wird der Vorwurf persönlicher. Der Text nennt die Partnerschaft mit einem afrikanischen Freund, die dem Beobachter ebenfalls missfällt, und zeigt, wie sich Homophobie und Rassismus oft gegenseitig verstärken. Eine weitere Zeile richtet sich an Eltern, die ihren Kindern die Augen zuhalten, wenn zwei Männer sich küssen: «Y les tapas los ojos como un buen dictador». Du hältst ihnen die Augen zu wie ein guter Diktator. Das Bild ist hart, aber treffend. Wer Kindern verbietet, Zärtlichkeit zu sehen, entscheidet für sie, was normal sein darf.
Die Rückkehr zum Du in den Strophen und zum Sie im Refrain erzeugt eine Pendelbewegung, die das ganze Lied trägt. Im Du wird geschildert, was geschieht. Im Sie wird abgerechnet. Diese Struktur macht „Tan cateto“ zu mehr als einem Protestsong. Es ist eine kleine Lektion darüber, wie Sprache Macht verteilt, und wie man sie sich zurückholen kann.
Für das deutschsprachige Publikum ist das Lied auch deshalb aktuell, weil öffentliche Zärtlichkeit gleichgeschlechtlicher Paare in vielen europäischen Städten noch immer Reaktionen hervorruft. Umfragen zeigen regelmäßig, dass viele queere Menschen vermeiden, in der Öffentlichkeit Händchen zu halten, aus Sorge vor Beleidigungen. „Tan cateto“ ist die Antwort für den Moment danach, wenn man sich vornimmt, das nächste Mal nicht loszulassen.
Interessant ist auch, wie das Wort „cateto“ selbst funktioniert. Im Spanischen bezeichnet es ursprünglich jemanden vom Land, der sich in der Stadt nicht zurechtfindet, und wird im Alltag als Spott für jemanden benutzt, der Neues reflexhaft ablehnt. Im Refrain taucht daneben das Synonym „paleto“ auf, ein weiteres Wort aus demselben Wortfeld. Die Verdopplung wirkt wie ein Echo, als wolle der Text sichergehen, dass die Botschaft auch beim zweiten Mal ankommt. Mit Herkunft hat das nichts zu tun: Engstirnigkeit gibt es in Großstädten genauso wie in Dörfern, und das Lied macht deutlich, dass es um eine Haltung geht, nicht um einen Wohnort.
Bemerkenswert ist schließlich der Ton. „Tan cateto“ ist wütend, aber nie verbittert. Der Text lacht über den Zuschauer, statt vor ihm zurückzuweichen, und genau das macht ihn so befreiend. Wer das Lied hört, spürt, dass Würde manchmal einfach darin besteht, weiterzugehen und die Hand nicht loszulassen.
Das Bild zu dieser Mitteilung zeigt einen Regenbogen über einer Straße mit alten Fassaden und einem Uhrturm, ein Ausschnitt aus dem Musikvideo, ohne erkennbare Personen. Der Clip selbst spielt mit Szenen von Menschenmengen, die auf ein Paar starren, und kehrt die Perspektive schließlich um.
Der Song gehört zum Album „Ojalá se pudiera viajar a GAYFOLK“, dessen Titel den Wunsch formuliert, an einen Ort reisen zu können, an dem niemand mehr urteilt. Die gesamte GAYFOLK-Trilogie, die Mike Sain't Louis in Madrid auf seinem eigenen Label veröffentlicht, entwirft genau diesen Ort: Planeta Gayfolk, einen Planeten, auf dem sich niemand für sein Anderssein entschuldigen muss.
Alle Lieder stehen kostenlos zum Anhören und Herunterladen bereit, ohne Anmeldung und ohne Bezahlung. Die Download-Seite von mikesaintlouis.com bietet die kompletten Alben an, der Gratis-Shop von gayfolkplanet.com die einzelnen Titel. Text und Video finden sich auf der Songseite von gayfolkplanet.com, eine ausführliche Einordnung auf mikesaintlouis.com.
Wer das nächste Mal einem missbilligenden Blick begegnet, hat mit diesem Lied eine elegante Antwort parat. Sie besteht aus einem einzigen Wort: Sie.
- Songtext und Video: https://gayfolkplanet.com/letras/tan-cateto
- Einordnung des Songs: https://mikesaintlouis.com/blog/tan-cateto
- Kostenloser Download: https://mikesaintlouis.com/descargas
- Kostenloser Shop: https://gayfolkplanet.com/tienda
Über den Künstler: Mike Sain't Louis hat seinen Sitz in Madrid und ist der erste KI-Songwriter: Texter, Komponist und Musikproduzent (Musik und vokale Interpretation mit KI erstellt). Er schreibt, produziert und inszeniert die Videos von Planeta Gayfolk und der GAYFOLK-Trilogie auf seinem eigenen Label MIKE SAIN'T LOUIS. Seine Musik ist vollständig kostenlos: https://mikesaintlouis.com/descargas und https://gayfolkplanet.com/tienda